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      张颐武:让民众文化助力文化流传

      宣布光阴>2019-07-21 来源:金沙总站

        多年来,世界政协委员、北京大学传授张颐武不停努力于民众文化的研究。他认为美国文化的外洋流传也在很大程度上依赖民众文化,这值得咱咱们看重。从本日来看,中国在创造自己的文化影响力方面有自己的实际根底。一方面,咱咱们的文化市场和花费力是全球增长最快、最具影响力的。另外一方面咱咱们的外乡文化资本也极其丰富和多样。如今的成就是,咱咱们既要给咱咱们的受众更多来自外乡的文化创造,但也有一定的条件超出“美国即全球,其余列国即外乡或民族”的情势,因为如今中国的睁开和弘大的市场及新的影响力都提出了中华文化的全球影响力流传的请求。但目前咱咱们的盼望和当下咱咱们的文化产品与实际的文化状况都还尚不能匹配。这就请求咱咱们一方面要对峙自己的主体性,对峙咱咱们的民族文化的精力和内在气质,另外一方面也要借鉴美国的很多流传手腕和门路,更机动地注严重众文化的流传,注严重众文化吸引力的打造。着力于在人咱们所喜闻乐见的民众文化领域里多方面地睁开,让民众文化不停坚持其旺盛的活气,没有“喜闻乐见”的吸引力,民众文化的国内影响和国内流传就不会真正发挥感化。当然,他也夸大,这是一项长期的工作,必要更多的耐心和长期的踏实极力,也必要对付民众文化的睁开给予更多的勉励和支撑。

        本刊:您不停研究民众文化,认为民众文化对文化自大是很大的支撑。您认为如何发挥民众文化感化,推动中国文化更好地流传?

        张颐武:如果不看重门路的话,文化流传不行能有好的效果,从全世界的经验来看都是如许。民众文化是凝集民气,发挥影响力的最重要途径。美国非常擅长利用民众文化停止文化流传,而且效果很好。美国颠末过程民众文化,把自己的价值观等中央理念潜移默化流传给外界,而不是间接地去说,让别人对它的社会有认同感。其次,就全球来说,民众文化的流传途径也是最普遍、最根底的。它咱们依靠类似于新的电子媒介、收集媒介这种新兴平台,这些平台流传最广、最有用、最有针对性。而且,民众文化因为有市场效应,所以很多都是定点流传,流传效应也最佳。

        任何一个社会如果要构成很强的文化软气力,没有民众文化长期的积聚或许充足的睁开是不行能的。虽然,咱咱们在文化流传上已经获得很多成效,在流传理念上很多成就都处理了,但如果流传门路还没有完全打通的话,还会碰到很多新的成就,另有很大的极力空间。比如咱咱们的电影,如今睁开势头很好,但在流传上比美国电影还是弱得多,美国事全球性的市场。除了流传门路,流传内容也很关键,咱咱们要思虑如何创造出蕴含着咱咱们价值观的真正精良的民众文化作品。这都必要咱咱们久久为功。

        咱咱们在文化流传上确切取得了很大的成就,但也另有很大的睁开空间。客观地说,咱咱们在世界民众文化领域还不居于主导。咱咱们的吸引力、创造力、想象力另有晋升的空间。咱咱们如今对新兴国度流传得比较好,对发达国度的民众文化流传另有些局限;咱咱们对伴跟着变更凋谢一路发展起来的人流传得不错,但是对年青人的流传另有很大的空间,调用年青人喜欢的文化状态,包含新媒体的流传另有很大的空间。在民众文化流传的门路上应该更多样,要有新创造新想象新活气。毕竟西方民众文化睁开得比咱咱们早,积聚的光阴更长,经验也比咱咱们丰富。咱咱们要在对峙咱咱们的价值观、主体性的条件下,向西方和其余国度借鉴新的门路、新的办法、新的办法,要把这些情势拿过来做得更好。关键的是,咱咱们的民众文化流传必要一个更凋谢的思维和思绪。咱咱们要学会讲好中国故事,要借鉴很多讲故事的规律。比如《流浪地球》便是借鉴的效果,它不光是借鉴了刘慈欣的科幻小说的效果,同时还是借鉴全世界包含美国的科幻题材久长积聚的效果,站在这些积聚的根底上面咱咱们能力睁开。

        本刊:您提到咱咱们的文化在发达国度流传得比较无穷,您认为导致这种现象的原因是什么?

        张颐武:我认为有几个方面的原因,一个是西方主导世界话语权的局面没有改变。这是一个总的配景。详细地来说,便是西方在文化流传方面的经验比较丰富,在文化流传上的门路比较多,手腕也比较多。

        第二是西方制订规矩。在文化市场准入方面,西方制订了一些复杂的规矩,有一些复杂的技能。西方一百多年的现代化睁开,他咱们积聚了很多文化方面的经验,用起来得心应手。他咱们有很多准入上的门坎,有很多战略上的支配让他咱们不用专门防止你,你都很难进去。这些复杂规矩的很多门道咱咱们还不控制,很多文化流传的门道其实还在他咱们手里。比如常识产权,他咱们颠末过程常识产权的效应对咱咱们文化流传发生很大的影响,构成很多限制。这些都是潜移默化的,他咱们不必要费很大劲。这些游戏规矩的玩法,可能对咱咱们是一个很大的挑衅。西方主导文化概念以后,他咱们就主导很多规矩办法门路,你想进去时,就会发现这个艰难是自然构成的,你往里走的时候,他咱们的反推力其实很强。

        第三个在于,最近因为咱咱们的文化流传影响比较大,他咱们开端警觉。警觉以后他咱们采取了一些间接的政策,对咱咱们的文化流传采取一些封堵。

        第四个在于,咱咱们也要好好反思自己的文化产品。目前,咱咱们的文化产品还不敷以构成竞争的局面,还必要晋升到达一个更高的程度。如今咱咱们的产品还没有把咱咱们传统文化资本真正充足利用起来。中国5000年文化资本那么丰富,大家都说好,但是咱咱们用的难度其实很高,让人懂得很难,转化流传难度很高,转化的门路还没找好。这还必要晋升咱咱们全体的能力程度,要练内功,要久久为功。

        当然,对民众文化的睁开,咱咱们要持有一个睁开的眼光,必要一个过程。目前,咱咱们通俗的文艺节目成熟了,综艺节目很成熟,看的人也很多,综艺节目积聚了很多经验,咱咱们传统文化流传也积聚了很多经验,这两个积聚末了合在一路才发生了一些比较好的民众文化产品。如果你如果2000年的时候搞这些节目就搞不成,因为咱咱们曩昔对外洋的这些节目情势不了解。咱咱们有些批评说咱咱们昔时只要模仿没有原创,都是从人家买的那些节目情势。但事物睁开有一个内在的逻辑。你不买,就不认识、也基本控制不了观众的生理,也不知道这些游戏规矩。颠末过程模仿,如今知道这套游戏规矩,然后,咱咱们能力把自己的精良内容融进去,两个一碰才行。不是说,咱咱们一开端就要做原创,这个你做不到,你基本就不知道别人怎么弄,原创的东西就会很幼稚。发达国度从20世纪20年月就开端大规模去做文化产业或许说民众文化,到如今它有100年的经验,咱咱们才搞了20多年,咱咱们还很缺乏经验。所以咱咱们要承认,虽然刚开端的模仿,如今说起来好像都是通俗,但没有前面那段模仿,比如说没有《超等女声》,没有这个积聚,后面这些很难搞成一些文化品位比较高的民众文化产品。民众文化睁开有一个赓续进修的过程,有一个赓续探究和尝试的过程,也有一个量变到质变的过程,其实跟高铁立异是一样的,你不学,咱咱们是不能凭空从绿皮车一下子变成高铁的。

        本刊:以后,除了西方设立的准入门坎和咱咱们流传内容的品德外,您认为咱咱们文化在向外流传过程中还存在哪些成就?

        张颐武:咱咱们的流传还是有一些生硬的地方。咱咱们应该思虑怎样用更柔性的诉求、弹性的诉求来流传文化,这对文化自大非常重要。文化自大并不是说你在流传的时候仅仅是强势,在捍卫咱咱们的价值观或要流传一些坚决的理念的时候,咱咱们可以或许强势宣传,但更多时候是强势和柔性的完善结合。文化要感动人,必需因此文化人,化人的时候就不能是很强势的,在更多的层面上还是要颠末过程柔性的诉求。比如,美国宣传自己的文化有强势的一壁,但多数时候,美国在宣传自己的文化主意时都还是相对柔性的。他咱们用文化产品,颠末过程好莱坞、颠末过程美剧讲故事给你听。讲故事,实际上是柔性的、弹性的诉求,把理念融化在故事里边,生动地去讲,这是文化流传的一个非常重要的规律,便是说要潜移默化。咱咱们必需看重文化流传的规律,讲好中国故事。中国故事其实是丰富的多层次的,咱咱们把故事讲好了,对外流传也就水到渠成为了。

        文化流传要刚和柔结合,广和深结合,大理念和小故事小关键结合。咱咱们在强、大、广的方面比较好,但是深、柔、小的方面还不够。比如说娱乐里的寓教于乐怎么懂得?光是教化也不行。全体履行古典文化的诗词节目,也不是最佳的流传。文化流传不是个简略的事,必要更丰富的手腕,更丰富的门路,更多的办法,必要颠末过程多样的门路办法,多层次、多趣味的办法睁开。只要在流传办法上更弹性更有活气,门路上更多样,思绪上更开阔,咱咱们的对外流传才会到达最优化。当然,我认为关键还是既要对峙凋谢,又苦守咱咱们的中央理念。中央的理念一定要和凋谢的思绪,凋谢的偏向,凋谢的门路结合。

        咱咱们有时候轻视文化流传的规律,认为中国有巨大的5000年灿烂文化,咱咱们有这么多精良的文化资本,只要一弄就成为了。当然,5000年的文化是个好资本,但是你不控制规律,就很难把这个路接顺了。没有积聚,不阅历一个量变到质变的过程是行不通的。一开端咱咱们对传统文化的流传是相对很生硬的,比如《百家讲坛》,虽然也不错,但那不是电视门路,那是在做申报。于丹老师讲得很好、很活,也很吸引人,但是和电视手腕之间另有距离。然后慢慢地停止了很多探究,中央有不胜利,才最终有了以后火热的像《中国诗词大会》如许的诗词节目。没有前面那些支付很大价值的不胜利或许是不抱负的尝试,你怎么会有本日的发展,这都是必要长期的积聚。所以文化创造不能急,是一个积聚过程,水到能力渠成,水不到渠不成,但是没有水,光有个渠也不行,水来了渠没有也不成,我认为民众文化便是个渠。5000年的传统文化便是泉源活水,这是一汪清水,非常好,但这清水能不能有用地传到受众的家门口,要依靠通达的门路,路不通也不行。挖渠不是随便挖的,要有专业的程度,必要长期的积聚。

        本刊:正如您所说,要改变咱咱们文化走出去面对的成就,更好削减这种阻力,您认为有没有详细的门路?

        张颐武:我认为,这可能有三个方面,一个方面便是咱咱们首先要对对方的需要有更多的了解,根据他的需要来定制,不能想当然,不能咱咱们认为这便是最佳的,咱咱们就要流传给他咱们,他咱们可能不这么认为。咱咱们要对对方的需要或许敏感点有了解,这个很重要。然后柔性地流传。在流传上,一定要对对方有深入的了解,而且对他的需要,他的设法主意有深入了解,如许的话,咱咱们流传的时候,他咱们能力够顺遂地接受。

        第二个方面便是要削减所谓的文化折扣。因为文化差异,文化流传老是有折扣的。分歧的民族分歧社会有分歧差异,文化流传的时候要找共同点,找可以或许相同的途径。颠末过程对分歧文化的研究以后,找到共同点,防止折扣太多。比如,咱咱们一些很好的民族艺术、民族文化在国内非常火,但走出去的时候就碰到这个成就,对方很难懂得。咱咱们的这些民族艺术和民族文化是深深地根植在咱咱们的文化里边,没有共通的文化配景就很难懂得。所以,咱咱们就要找共同点,防止折扣。

        第三个方面,要看重流传的细节。在流传的门路办法上,要有更多的新思绪,便是说要对对方的流传思绪认识,对对方社会所习惯的一些思维要懂得,要顺其自然,然后能力到达咱咱们流传的效果。要对峙流传的效果导向,不求实现度最高,而是求效果最佳,找到效果最佳的办法、门路。流传效果不求最大而求最佳,有时候传的声音过大了,反而会引起别人的敏感,最佳便是潜移默化,以文化人。也便是说,咱咱们不求改变对方的全体设法主意,而是说让他接受咱咱们的设法主意作为他的参照。文化流传要分外看重度,要使巧劲。

      作者:陶家璇     任务编辑:叶炜